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《弟子规》是清代学者李毓秀（公元1662年至1722年，康熙年间秀才）所作，原名《训蒙文》，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》内分孝弟、谨信、亲仁、学文等篇，为便于吟诵，三字成句，琅琅上口，每一句讲述的都是至要的做人道德和规范。其体系出自《论语·学而篇》：“弟子入则孝。出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”言简意赅，是儒家立身处世、治国平天下这一根本思想的基石。今天我们重新倡导这篇经典“童谣”，力图借古人的智慧为代儿童的素质教育提供丰富的养分，培养礼仪道德之风，营造一个人心纯净，社会安定的温馨世界。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
“弟子”即是学生，不仅仅指儿童，扩大讲，凡欲学古圣先贤文化的人，都可称之为其弟子。“规”即是规范、规矩。《弟子规》即是教导学生为人处世的规范。
中国人的远祖（4500年前）怎样教导他的后裔
中国有五前年悠久的历史。中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记》中就有精辟的见解：“建国君民，教学为先。”
可惜的是，百多年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为，经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定、和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。
在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时。因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，她不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带来人类幸福，美满。
中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年前，代代相传。在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。这个教学政策一直保持到近二十世纪前后，中国沦为半殖民地半封建社会，逐渐被废除掉。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教我们什么呢？
教我们的是：
认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。
教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。
人与人之间，不论贫富贵贱都会自然产生五种关系：五教――父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信。这是人伦大道。人一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺此五伦之道是做人的根基。如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世，家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去了安定兴盛的人道根本。
中国传统教育总纲是以五伦课题为中心，让我们细细地去领悟其中的真实智慧，并将此融会贯通，应用于教学实践，让中国传统文化教育，在寻求社会安定，以德治国的当今时代，重绽光芒。
学之序有五――博学；审问；慎思（所以穷理也）；明辨；笃行（修身，处事，接物）。
笃行――修身（言忠信；行笃敬；惩忿；窒欲；迁善、改过）（诚实，敬礼，不瞋，不贪，不痴）；处事（正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。以道义为原则，为依准；不为私利，不图己功。只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功）；接物（己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己）
学用《弟子规》的重要性
《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣先贤文化教育为人处世的根基。光会念、会背不管用，要能做到，每一句都要落实，坚持一生一世；学《弟子规》就像我们盖一栋大楼，这是楼的架构、钢架！学一切经论是房屋里的装饰陈设。所以学习《弟子规》要真正相信他的重要，深入理解实实在在去做，不光做表面，大楼构架才能坚固，久垂后世；儒家所讲的大道理就在《弟子规》里。
此所谓：祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读！
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